Карлос Кастанеда. Искусство сновидения -
94 >
не волновался. Он сказал, что наш дар речи подвержен очень сильным
влияниям, и что периоды немоты - довольно распространенное явление среди
магов, которые отваживаются заглядывать за пределы обычного восприятия.
В глубине души я чувствовал, что дон Хуан проникся жалостью ко мне
и решил меня приободрить. Но голос эмиссара который я ясно услышал в
этот момент, произнес, что через несколько часов отдыха ко мне вернется
не только дар речи, но и хорошее самочувствие.
Выспавшись, я по просьбе дона Хуана дал ему подробное описание
всего увиденного и пережитого мной. Он предупредил меня, что понимание
моих переживаний невозможно на основе рациональных представлений. И дело
вовсе не в том, что мой интеллект в каком-то смысле неполноценен, а в
том, что это было происшествие, которое разум не может постичь просто по
своей природе.
Я, естественно, возразил, что нет ничего непостижимого для разума.
Положение вещей может быть неясным, но рано или поздно мыслящий разум
прольет свет на все. И я действительно верил в это.
Дон Хуан с большим терпением объяснил, что мыслящий разум - всего
лишь один из аспектов положения точки сборки; поэтому знание о том, что
происходит в мире, здравомыслие, уверенность в себе - все эти предметы
нашей гордости и предполагаемые мерила нашего здравомыслия - являются
лишь следствием расположения точки сборки в ее обычном месте. Чем более
жестко она там фиксирована, тем более мы самоуверенны, тем сильнее мы
чувствуем, что знаем мир и способны предвидеть будущее.
Он добавил, что сновидение дает нам гибкость, необходимую для того,
чтобы войти в другие миры, разрушая нашу убежденность в знании этого
мира. Он назвал сновидения путешествием в невообразимые измерения,
когда, после того, как мы постигаем все доступное человеческому