Карлос Кастанеда. Искусство сновидения -
80 >
как Христианская Церковь. По его мнению, благодаря своей высокой
организованности маги легко становятся исполнительными служащими, и
поэтому таких людей с готовностью принимают на ответственную работу в
различные учреждения. Дон Хуан утверждал, что до тех пор, пока никто не
знает об их сопричастности магии, отсутствие у магов идеологических
симпатий помогает им зарекомендовать себя идеальными работниками.
Дон Хуан продолжал свой рассказ. Он сказал, что однажды, когда
Себастьян выполнял свои обязанности церковного сторожа, в церковь вошел
странный человек - старый индеец, выглядевший совсем больным. Ослабевшим
голосом он сказал Себастьяну, что ему нужна помощь. Нагваль решил, что
индеец хочет увидеться с приходским священником, но мужчина обратился к
нагвалю, и казалось, что ему с трудом дается каждое слово. Резко и
прямо он сказал ему, что он знает, что Себастьян - не просто маг, но и
нагваль.
Себастьян, крайне встревоженный таким поворотом событий, отвел
индейца в сторону и потребовал извинений. Тот ответил, что он здесь не
для того, чтобы извиняться, но пришел к нему за особого рода помощью.
По словам индейца, ему было необходимо получить от нагваля энергию для
поддержания своей жизни, которая, как он заверил Себастьяна, длилась
тысячи лет, но именно в то время чуть было не угасла.
Себастьян был очень рациональным человеком, и, не желая верить в
такую бессмыслицу, настоятельно посоветовал индейцу прекратить
дурачиться. Старик рассердился и пригрозил Себастьяну выдать его
вместе с учениками церковным властям, если он не согласится выполнить
его просьбу.
Дон Хуан напомнил мне, что в те времена церковные власти часто
жестоко расправлялись с языческими культами, сохранившимися среди
