Философская книга.

8 >

эту  книгу.  Обладая  практически  полной  информацией,  содержавшейся в
учении дона Хуана об искусстве  сновидения,  мне  бы  хотелось в будущих
своих  работах  коснуться  нынешнего  положения  и интересов четырех его
последних  учеников  -  Флоринды  Грау, Тайши Абеляр, Кэрол Тиггс и меня
самого. Но прежде чем взяться  за  рассказ о результатах нашего обучения
под руководством дона Хуана и того влияния, которое он  на нас оказал, я
считаю необходимым изложить в свете своих новых знаний те разделы учения
дона Хуана об искусстве сновидения, доступа к которым я раннее не имел.

     Решающий  же  аргумент  в  пользу  написания   данной   работы  был
сформулирован женщиной-нагваль Кэрол Тиггс. Она считает, что рассказывая
о мире, оставленном нам в наследство доном  Хуаном, мы наилучшим образом
выражаем свою благодарность ему и преданность как учеников.


1 глава. МАГИ ДРЕВНОСТИ (вместо  введения)

                                - 16 -

     Дон Хуан неоднократно повторял, что все, чему он меня учит, является
плодом   обработки   определенными   людьми   того,  что  они  видели  и
визуализировали. Людей этих он  называл  магами  древности,  ясно  давая
понять, что между ними и  магами современности существуют принципиальные
различия. К категории магов древности, дон Хуан относил людей, живших на
территории Мексики за тысячи лет до Конкисты - испанского завоевания. На
основании своих величайших достижений они создали магические  структуры,
отличавшиеся практичностью и конкретностью применения. Дон Хуан говорил,
что эти люди были блестящими практиками, но вот  мудрости им не хватало.
В противоположность древним,  маги  современности, по словам дона Хуана,
отличаются трезвостью ума и  способностью  упрощать  и  совершенствовать
магическую практику в тех случаях, когда это, по их мнению, необходимо.

Следующая

8 >