Карлос Кастанеда. Искусство сновидения -
3 >
незыблемо абсолютным, является лишь одним из множества параллельно
существующих миров, наподобие того, как располагаются слои в луковице.
Он уверял, что все эти сферы иного бытия так же реальны, уникальны и
абсолютны, как и наш мир. И мы обладаем способностью в определенной
степени внедряться в них, хотя энергетически ограничены возможностью
воспринимать только наш мир.
Дон Хуан объяснил мне, что одного желания недостаточно чтобы
научиться воспринимать другие миры, - необходимо накопить энергию,
достаточную для того, чтобы их "ухватить". Другие миры существуют
постоянно и независимо от нашего осознания, но их недоступность нашему
восприятию является целиком и полностью следствием нашей обусловленности.
Другими словами, исключительно благодаря этой обусловленности мы
вынуждены согласиться с тем, что мир нашей повседневности единственно
возможный мир.
Дон Хуан считал, что наша энергетическая обусловленность вполне
поправима. Он утверждал, что в древние времена маги разработали систему
практических методов, призванных изменить энергетическую обусловленность
способностей нашего восприятия. Этот набор практических методов получил
название искусства сновидения.
Теперь, по истечении времени оглядываясь назад, я понимаю, что
точнее всего дон Хуан охарактеризовал искусство сновидения назвав его
"вратами в бесконечность". Тогда же я заявил, что эта метафора ни о чем
мне не говорит.
- Хорошо, не будем пользоваться метафорами, - уступил он. - Так,
искусство сновидения есть путь, посредством которого маги используют
обычные сны.
- Как могут быть использованы обычные сны? - поинтересовался я.
- Слова, - сказал он. - Вечно они вводят нас в заблуждение. Когда
мой учитель пытался объяснить мне, что такое искусство сновидения, он