Философская книга.

9 >

достоверность  наших восприятий или нашей реальности мира не
может ставиться под вопрос. После "остановки мира" следующим
шагом было "видение". Под этим дон Хуан подразумевал то, что
я  хотел  бы категоризовать, как "реагирование на  перцепту-
альные  установки  о  мире, находящемся вне  того  описания,
которое мы научились называть реальностью".
     Я  убежден  в том, что все эти шаги могут  быть  поняты
единственно  в  терминах  того   описания,  к  которому  они
относятся.  А поскольку это было описание, которое дон  Хуан
взялся мне давать с самого начала, я должен, в таком случае,
позволить  его  учению быть единственным источником входа  в
него.  Таким  образом, я оставляю слова дона Хуана  говорить
самим за себя.


 * ЧАСТЬ  1.  Останавливание  мира
          ========================================


Глава   1.   Подтверждения из окружающего мира.
     -  Как  я понимаю, вы очень много знаете  о  растениях,
сэр?  -  сказал я старому индейцу, который был передо  мной.
Мой  друг  просто  свел нас вместе и покинул комнату,  и  мы
представлялись  друг другу сами. Старик сказал мне, что  его
зовут Хуан Матус.
     - Это твой друг сказал тебе так? - спросил он.
     - Да, это он сказал.
     -  Я  собираю растения или, скорее, они  позволяют  мне
собирать их, - сказал он мягко.
     Мы  находились  в  зале ожидания автобусной  станции  в
Аризоне. Я спросил его на очень официальном испанском языке,
не позволит ли он мне расспросить его. Я сказал:
     - Не позволит ли мне джентльмен "кабальеро" задать ему
некоторые вопросы?
     "Кабальеро"  - производное слово от "кабальо" - лошадь,
первоначально  означало  всадника или знатного  человека  на
лошади. Он посмотрел на меня инквизиторски.
     -  Я всадник без лошади, - сказал он с широкой улыбкой.

Следующая

9 >