Философская книга.

5 >

которые когда-либо существовали, и какой воин!

        Я поняла, что Кастанеда придает словам особое значение,
пацифизм, который он  имел  в  виду,  не  мог  быть  пацифизмом
слабых,  тех,  у  которых  кишка  тонка,  чтобы быть, и поэтому
занимающихся чем-то еще, тех кто ничего не делает, потому что у
них нет цели или жизненной энергии, такой пацифизм предполагает
полное самооправдание и гедонистическое отношение к  жизни.  --
Да,  напичканные наркотиками гедонисты! -сказал он, имея в виду
наше общество, в котором так мало ценностей, воли и энергии.

        Кастанеда не стал более углубляться в разговор  на  эти
темы, и мы не стали просить его об этом.

        Я   поняла,   что  цель  воина  состоит  в  том,  чтобы
освободить себя от человеческой природы, но необычные  суждения
Кастанеды  смутили  меня. Тем не менее, мало помалу, я начинала
понимать, что человек успехов и сражений, это только  начальный
уровень.  --  Нельзя  перейти  на  другую  сторону,  не потеряв
человеческую форму, -- говорит Кастанеда.

        Меня интересовали некоторые не до  конца  понятные  мне
аспекты  его  книг,  и  я  спросила его о тех пустотах, которые
возникают в людях, у которых родились дети.

        --Да, есть разница между людьми, у которых есть дети, и
теми у кого их нет, - сказал  Кастанеда.  --  Чтобы  пройти  на
цыпочках  мимо  Орла,  человек  должен  быть полным. Человек, у
которого есть пустоты, не может избежать Орла.

        Метафору, описывающую Орла,  он  объяснил  нам  немного
позже.  В этот момент я пропустила мимо ушей его слова об Орле,
потому что все мое внимание было приковано к другой теме.

        -- Что вы можете сказать об отношении Доньи  Соледад  и
Ла Горды к своим дочерям? -- спросила я его. Я не могла понять,
что  это значит, забрать у детей то острие, которое они взяли у

Следующая

5 >