Философская книга.

15 >

стола". Второе внимание объединяет два внимания в одно целое, и
это  единство  называется  целостностью  самого  себя. В той же
книге  Ла  Горда  говорит  Кастанеде  --  Когда   маги   учатся
"сновидеть",  то  они  сливают  воедино оба своих внимания, нет
необходимости в том,  чтобы  отдавать  предпочтение  одному  из
них...  маги  не  умирают...  Я  не говорю, что мы не умрем, мы
ничто, мы глупцы, мы простофили, мы ни здесь ни там. У магов же
внимания слиты настолько тесно, что  возможно  они  никогда  не
умрут.

        Согласно  Кастанеде,  точка  зрения, что мы свободны --
это иллюзия и абсурд. Он постарался  объяснить  нам,  что  наше
обычное  восприятие  нас  обманывает  и дает нам увидеть только
часть того, что происходит на самом деле.

        -- Обычное восприятие не позволяет нам  видеть  правду.
Должно  быть что-то большее, чем просто гулять по Земле, есть и
размножаться, -- сказал Кастанеда. --Что означает все  то,  что
нас сейчас окружает? -- спросил он нас. Я поняла его слова, как
намек  на всеобщую бесчувственность и скуку повседневной жизни.
Наши обычные ощущения представляют собой некоторое  соглашение,
к  которому  мы  приходим в ходе длительного процесса обучения,
который заставляет нас поверить, что обычное восприятие --  это
единственная правда.

        -- Искусство   мага  состоит  в  том,  чтобы  научиться
обнаруживать и разрушать эти стереотипы восприятия,  --  сказал
он.

        Кастанеда  считает,  что  Эдмунд  Гуссерль  был  первым
западным ученым,  который  понял,  что  существует  возможность
"откладывания   суждений".   В   своей   книге   "Идеи   чистой
феноменологии и феноменологической философии"  (1913)  Гуссерль
изучает       вопросы       "феноменологической      редукции".
Феноменологический метод дает представление  о  тех  элементах,

Следующая

15 >