Философская книга.

6 >

определенную  последовательность,  и только проходя по  этой
последовательности,  по этому пути, можно встать на всеобщую
точку зрения.
     С  другой  стороны, наш космос, или "мировой дух",  как
говорит  гегель,   является   саморазвивающимся  организмом,
который  проходит  движение от простого к сложному;  сначала
возникла  материя,  потом  растения, потом  животные,  потом
человек. Можно выделить, по крайней мере, эти четыре этапа в
развитии космоса, или мирового духа, или в развитии орла. На
каждом  уровне развития орла имеется некоторое  многообразие
единичных  вещей   и   так   называемый   центр  координации
взаимодействия этих вещей, который вносит гармонию и порядок
в  это  взаимодействие. Этот центр координации более узко  и
называется орлом. В некотором роде можно считать мировой дух
состоящим  из 2-х плоскостей: плоскости сущности и плоскости
реальности.
     В    сущность   входят   законы,   обуславливающие    и
гармонизирующие  взаимодействие  реальностей.  В  реальности
входят  отдельные единичные вещи, которые являются некоторой
совокупностью  законов, об'единенных в одно единичное целое.
Форма  их  об'единения называется "кокон", иначе,  скажем  у
лейбница,  это  называется   монадой.   Законы,  управляющие
неживой материей, имеют позитивный характер. Законы, которые
управляют живой материей: растениями, животными и, особенно,
людьми,  уже  не  могут  иметь  явно  выраженный  позитивный
характер:  они  более  сложны, и одна  из  основных  проблем
современной  биологии заключается в том, что пытаются  найти
биологические  законы  в  позитивной форме,  опирающиеся  на
математику.  Наиболее сложны законы, управляющие  личностью.
Легко  предположить,  что  такие  законы  сами  должны  быть
личностью: эта личность и называется "орел" или "отец".
     Я  сказал,  что  первой формой развития  духа  является

Следующая

6 >