Сергей Степанов. Лекции на тему "философия Кастанеды" -
31 >
превосходят свойства животных. Эти странники могут уже
заниматься своими делами, и в частности, летать на тарелках.
Какова цель единичного человека? Орел собирает жатву с
посеянного поля, он хочет познать человека, как он себя
познавал и возвращает в себя, т. е. в смерть, человек
умирает, кокон разрушается и орел считывает ту информацию,
которая была в этом коконе, в этом человеке. Если же человек
успел познать себя, орел говорит ему: "вот здорово! Мне
считывать не надо. Давай то, что ты познал". И он этим
довольствуется, а сам кокон он не разрушает, чтобы считать
информацию, и тем самым человек, проходя через смерть,
переходит в следующую эманацию.
Вопрос: переход через смерть приводит, по-видимому, не
обязательно к человеческой форме, может быть это новая форма
вообще нематериальна?
Ответ: общий закон развития эманаций таков, что каждый
следующий кокон содержит в себе все предыдущие эманации.
Поэтому так называемые странники должны быть и материей, и
растением, и животным, и человеком, и кроме того, обладать
некоторыми новыми способностями. Ну какими способностями?
Можно гадать на кофейной гуще. Может быть, например, они
могут транформировать ту материю, из которой они состоят и
перемещать образ себя в ту или иную точку пространства.
Вопрос: возможно ли работая с правосторонним сознанием
развивать левостороннее сознание?
Ответ: возможно. Правостороннее сознание не
исчерапывается вербальным общением. Вербальное общение, в
первую очередь, есть деятельность рассудка, а не разума.
Разум понимает, а рассудок строит схемы и говорит.
Область рассудка не в состоянии контролировать
состояние души, т. е. состояние глубокого левостороннего
сознания. Надо заметить, что сам рассудок является частью