Сергей Степанов. Лекции на тему "философия Кастанеды" -
30 >
Конечно, карлос как персонаж находится в конкурентных
отношениях с дон Хуаном за счет того, что он еще не нагваль.
И он говорил дон Хуану:"ты много знаешь, ты меня многому
научил, я к тебе отношусь с большим почтением". На что дон
Хуан отвечает: "напрасно ты ко мне так относишься, я к тебе
отношусь совсем не так". Здесь есть такой интересный
психологический момент; я почтительно отношусь к кому-то,
чтобы он за меня отвечал. Обычная классическая схема
ученик-учитель: я подчиняюсь учителю, а учитель берет
ответственность за меня. Как сказал бы Кастанеда, это схема,
которой придерживались древние видящие, а новые видящие не
придерживаются этой схемы. Когда карлос услышал об этом, он
сказал: как же дон Хуан, неужели ты не отвечаешь за меня,
неужели ты не заботишься обо мне, неужели тебе все равно жив
я или умер, неужели тебе все равно продвигаюсь я по пути
воина или нет? Да, отвечает дон Хуан, мне совершенно все
равно. Был знак духа, что нужно оказать на тебя воздействие.
Я являюсь только проводником духа. Любой нагваль, достигший
последней ступени, теряет свою индивидуальность, как
единичность, и то, что он делает, это воля духа. И как
всеобщая позиция ему абсолютно все равно, какова судьба
Кастанеды и какова судьба дон Хуана, это приводит к таким
последствиям, как абсолютное бесстрашие.
Вопрос: какова цель жизни с точки зрения всевышнего
разума и с точки зрения единичного человека?
Ответ: конечная цель с точки зрения орла - познать
самого себя в этой форме и тем самым стать другим, перейдя в
новую форму, на новую ступень развития, сотворив новые
об'екты, назовем их странниками, возьмем терминологию
стругацких. Странники, имеют свойства, далеко превосходящие
свойства человека в такой же степени, как свойства человека