Сергей Степанов. Лекции на тему "философия Кастанеды" -
19 >
второе состояние - второй момент любви к ближнему - это
состояние всеобщего самосознания, когда я дохожу до
центральной точки, при этом я равно отношусь как к себе, так
и к другому, я вышел из конкурентных отношений и отношусь к
другому как к самому себе.
Воин отделяет позитивные цели своей души от разума,
другими словами, воин пытается подняться над самим собой,
наблюдает себя сверху. К тем позитивным целям, которые
имеются в душе (половое влечение, воля к власти, стремление
к наслаждению) и позитивным целям, присущим данной
конкретной ступени разума на которой я нахожусь, я отношусь
отрешенно. Первый момент необходимый для пути воина -
поднятие себя над своими позитивными целями, или другими
словами, воин не имеет позитивных целей, причем душа воина
имеет позитивные цели и имеет привязанности, воин не
привязывается к своим привязанностям и к своим позитивным
целям, воин не говорит, что делать, он говорит, как делать;
что делать, решает душа, причем решения обусловлены
приказами орла. Поэтому воин не ставит перед особой
позитивную задачу, а ставить какие-то позитивные цели по
отношению к окружающему миру и не иметь других целей, других
желаний - эта задача заведомо невыполнимая, например,
создать определенную схему морали и действовать в
соответствии с этой схемой, эта задача заведомо
невыполнимая.
Полное пропадние единичных позитивных целей -
пропадание, как растворение во всеобщей точке зрения,
приводит к духовности. Духовностью называется единство души
и разума. Возможно состояние душевности, возможно состояние
разумности и возможно состояние духовности. При достижении
полной духовности человек приобретает внутреннюю интуицию,
