Сергей Степанов. Лекции на тему "философия Кастанеды" -
13 >
него душа. Тем самым будет достигнута новая форма гармонии,
более высокого уровня. В этом и заключается предназначение
человека: развить разум, познать мир, познать самого себя и
познать дух. Можно сказать так, что дух в человеке познает
себя как познающего себя. Если до этого дух познавал себя
через об'ект, то исчерпав эту форму, он захотел познать себя
как познающего себя.
Та свобода, к которой стремится путь знания, является
познанием необходимости тех законов, которые управляются
миром и человеком. Познав эти законы, человек не может их
нарушать. Поэтому можно сказать, что та свобода, к которой
стремится путь знания, это свобода как осознанная
необходимость. Достигнув осознания этой необходимости,
человек становится на всеобщую точку зрения, и тогда то, что
он хочет, является в то же время приказом орла, т. е. орел
хочет того же самого. Пока человек не достиг этой последней
ступени, его желания расходятся с приказами орла и от этого
человек испытывает дискомфорт. Ступени воина являются одними
из высших ступеней развития разума, и человек, который
вступает на путь воина, не находится еще на этих ступенях,
но он может временно входить в эти состояния и тогда они
называются "повышенным сознанием". Под каким-то внешним
воздействием, например, под воздействием нагваля воин
виртуально входит в состояние повышенного сознания, в
котором ему становится все ясно из того, что говорит ему
нагваль, то, что нагвалю очевидно всегда, что является его
основным состоянием, то для ученика является очевидным
только временно. Ученик входит в состояние повышенного
сознания и тогда то, что говорит ему нагваль, является
кристалльно понятным, вызывает некую радость и
воодушевление. После прекращения контакта с нагвалем этот
